乡村爱情6

这电影名叫爱情，但与红楼梦一样，意义不在红楼，而在阶级，我也是看完头几集才明白过来。

这是天朝各阶级代表人物的大聚会。而统治阶级与被统治阶级的比例却比红楼梦高得多，这更是一部反映统治阶级思想意识的电视剧。

幕后监督派：齐三太镇长。老奸巨猾是其骨子里的本色，在意名声，善于钻营，与雷振富差不多，说一套做一套的代表。

台前装蒜派：王长贵。积极向上爬而不择手段的农民代表，注重虚幻的名声，不惜用老婆-谢大脚的钱做好事，给自己增加光环，被齐三太控制的精神傀儡。

儒家代表人物：谢广坤，他的口头禅就是"老谢家”，极力维持在老谢家的尊严，要求母慈儿孝，“不孝有三，无后为大”路线的坚定践行者，当谢广坤听到儿媳小蒙流产的消息后，精神支柱塌了，就是住院治疗出来后，也是极力维护自己在老谢家的尊严，不让别人看见自己的病样子。老谢家就是他的唯一中心，他所做的一切都是围绕老谢家。

法家代表人物：刘能，他的口头禅就是“看我收拾他。”刘能并不在意刘家无后的问题，他更在意一些蝇头小利，爱占小便宜，对于妨碍他占小便宜的人，他采用法家的手法对付。用三轮车压宋富贵，自己开超市对抗大脚超市，就是其法家行为。

农民阶级代表人物：赵四，赵四老婆，这两人是典型的农民代表，表面上被人欺压，其实心里无时无刻不在拨弄着算盘，把帐记下来，妄图翻身后算总账。

实干派代表人物：七哥、七嫂，变色龙型的人物，不问大道理，一味苦干，达尔文“适者生存”理论的坚决执行者，看着自己女儿小蒙在婆家受苦，也不为孩子出头，反而提出适应理论，要求多担待谢广坤。

超脱派代表人物：王大拿，过惯了富裕生活的企业大老板，听惯了部下的三呼万岁，退隐心理强烈，但与陶渊明那种钻营不成，写桃花源意淫的人不同，王大拿只是超脱，对关键问题，譬如王天来被骗走的3000万，还是在意的。

民族资产阶级代表人物：刘一水，谢小梅，嗅觉极其敏感，感觉大国是可用之才，立刻提拔，看见玉田当村主任，立刻去送礼，搞官商勾结的好手，同时一心为钱，对政治不关心，刘一水无心当村主任，他只要用利益把村主任变成自己人就达到目的了。

城市资产阶级代表人物：王兵，为达目的不折手段，为了拆散小蒙与永强，不惜利用商业手段，无所不用其极；“先富带动亲戚成为后富”的典型，连公司看门的保安都是自己的亲戚。

知识分子转型的统治者：刘大脑袋，刘无敌的哈哈镜版本，作为职业经理人时候，超级无敌，不得罪人，从来没有敌人，拿王大拿的钱收买人心，当刘大脑袋自己承包山庄，立刻有敌了起来，收起了旧日给王大拿上书那一套把戏，搞起自己的小圈子，扶植亲信，排斥异己，神经过敏，妄图控制一切。

工人出身转型的统治者：李大国，司机出身，车船垫脚牙，世故圆滑，老粗能办大事，实用主义者，目的性明确，不追求自身的身份，不耻下问。

农民出身转型的统治者：谢永强，愚忠的典型，他读大学也是他爹--谢广坤为了老谢家光宗耀祖而采取的措施之一，谢永强扎根果园，更加体现了其农民出身的本性。

得势的知识分子代表：小李，从秘书变成李副总，就一日看尽长安花，山庄隐患顽疾众多，为了恭维刘大脑袋刘总，那就是政通人和，百废俱兴，对待下级-保安、王天来等人就是严厉斥责，媚上压下的典型代表。

郁郁不得志的知识分子代表：王天来，苛政猛于虎，被山庄刘大脑袋排挤下去，拿未来岳父的钱去制作桃花源的精神卤煮，幻想一天功成名就，结果失败后，把未来岳父撇下，自己跑路，尽情地展现天朝最没出息的知识分子形象，知识分子上位就是拉帮结派，排斥异己，知识分子得势就是媚上压下、歌功颂德，知识分子失势就是挖苦讽刺，意淫幻想。

城市小资产阶级代表：杨晓燕、秋歌，泡个温泉，喝个红酒，削个水果，摁个手机，伴个大款，寄生在大资产阶级的皮毛之下，给主子出个主意，唱个小曲，解个小闷，混点吃喝。

城市小市民阶级代表：小梁、苏玉红，追求所谓“低级趣味”的小市民，苏玉红是烫头、染头、美发，小梁是双色球、大乐透、刮刮乐，没有理想，没有追求，沉浮于世的代表人物。

农村流民阶级代表：宋富贵、宋青莲,失去赖以生存的谋生工具-土地后，对人哪怕是陌生人充满期待，青莲对于王兵，富贵对于王云，都是这种不切实际的幻想。

农村部曲势力代表：山庄保安队长、豁牙子、保安-魏腾，部曲就是农村土豪的武装，这批人没有什么可以失去的，也没有太多计谋，谁的腰杆子硬，就给谁干，风向变了，立刻投降以求招安。

二道贩子势力代表：谢大脚，王云，贩子的思维处事原则，低价进，高价出，心里的算盘时时打。

家庭维稳派势力代表：谢广坤老婆、刘能老婆，老头子，你少说两句；行了，我看你折腾吧，八级泥瓦匠，专门和稀泥，没有立场，墙头草，哪边利益大，就往哪边倒。

农村维稳派势力代表：徐会计，赵玉田，官迷的代表，自己掏腰包也为了当官，为了当官不顾情理，一味为了稳定，不要出乱子，好让自己当官。

农村家庭妇女代表：谢兰，生育繁殖机器，唯一的生存目的就是带大自己的孩子，家庭的傀儡，毫无个人思想，思维简单的家庭主妇。

撒旦教师代表：皮长山、白老师，在学生面前装扮得神圣无比，兜售撒旦思维，在权力面前像一条狗，唯命是从，皮长山屡次执行岳父-谢广坤的混蛋主意，毫无反抗之意，白老师在皮长山-皮校长面前，俨然就是一个免费的家庭保姆。

农村游侠阶级代表;吴迪，彪哥一样的人物，带有游侠心理，自己意淫自己是个人物，是个大侠，是个行侠仗义的人物，结果这些玄幻的肥皂泡被现实击得粉碎。

城市帮派思维代表：马总，江湖帮派气息重的人物代表，做人、做生意讲究义气，靠人情义理这套脆弱的价值观来处理人际关系。最后中了老粗-大国设下的“美人计”。

城市乌托邦幻想派代表：亚萍，生活在乌托邦幻想中的人，一直幻想永强会放弃小蒙来到自己身边，看一堆《理智与情感》精神卤煮，最后把自己身体与意志都双重搞垮。

革命骗子派代表:年余、李顺，最后写写这两个人物，他们不是《卖拐》里面大忽悠式的咋咋呼呼地欺骗，他们擅于制作一尊神的雕像，也就是李总（李顺），其实是个傀儡，真正幕后操纵傀儡的是年余，这就是革命骗子派的典型做法，大多数革命者其实本质上等同于骗子+流氓。

结语：
这哪里是乡村爱情变奏曲，这完全是模仿帕索里尼的《索多玛100天》，在象牙山里搞影射，铁岭猪腰子在“勃起来”倒了后，心神不宁，慌忙地给天朝唱了一曲二人转式的末世哀乐。

脱离现实生活太远，里面的人物的思想、语言给人一种反感。太做作，本是艺术源于生活而高于生活。这部片子空洞拔高，脱离现实太远。王天来的那种恶心劲；谢广坤那种自个把自个当腕到处的恶心人；李大国、谢永强那种娘们样.......等等。把东北爷们的那种风范演的是哭鸡鸟嚎的。东北的爷们都像你们这样那不玩犊子了吗？？！！

    赵本山不仅将自己小品收山之作奉献给了江苏卫视，还携《乡村爱情6》南下江苏卫视，一改系列剧首轮清一色北方卫视平台播出的格局。此举无疑欲是借谢幕小品的噱头，为本山传媒系列作品南下开拓疆土。要想擒拿更多南方观众的口味，光靠广坤、刘能、谢大脚等显然不托底，为此身兼制片、导演、编剧、演员数职于一身的赵本山为自己的角色王大拿增加了不少戏码，并给小沈阳饰演的王天来也添加了不少新任务。观众看多了“坑爹”甚至“坑干爹”的，可都没有看小沈阳如何“坑岳父”来的新鲜。

        《乡村爱情6》依旧延续前五部诙谐、轻松的轻喜剧风格，但象牙山的整体氛围开始变味。以往作品里各家庭之间围绕爱情争风吃酷，更多的是一展一方水土相亲们特有的可爱和淳朴。如今虽然谢永强和王小蒙、赵玉田和刘英、王天来与李秋歌、王长贵和谢大脚的感情都趋于和谐，刘能、赵四等各户也有了第三代冲喜，但老一辈反倒显得越发为老不尊，除了延续关于爱情、婚姻、育儿等令人啼笑皆非的矛盾，各种无端的攀比、莫须有的面子、耍心眼斗狠甚嚣尘上。尤其围绕着象牙山庄，刘大脑袋和王天来为了王大拿的那点家业，可谓无所不用其极，远远超出了轻喜剧所能承受的阴暗。
        
     说直白点，《乡村爱情6》中，一面是年轻人王小蒙、谢永强、刘英、赵玉田、苏玉红等事业已经越做越大，另一面是这片淳朴的乡土日渐被铜臭味侵蚀。刘能甚至还把自己的新超市开到了谢大脚超市的对门，直接对着干。毫不夸张地说，商战元素的广泛植入，成为《乡村爱情6》故事推进的最大动力。不仅如此，《乡村爱情6》的广告植入也蔚为壮观。全村乡亲开统一个品牌的轿车、喝统一牌子的酒、吃统一品牌的雪糕、喝统一牌子的牛奶、用统一品牌的手机，更夸张的是，不论男女老少也不论啥病，都势必到沈阳同一个不孕不育医院治疗。

        据说本山传媒的《乡村爱情》要拍十集，可照这拍法，别说是开拓南方市场类，北方的老窝都难保。希望赵本山退出小品舞台，是要花更多的精力对其影视部门来一番彻底的整治。
        
        【完】
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        2013年3月6日《京华时报》A34版
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