终末的女武神

看到一堆喷为什么只让日本人赢的，给爷都整笑了

原因很简单，就因为他是作者，而你想看他的作品，他哪怕让一只蚂蚁赢都可以，不服你可以不看，或者自己去想个比他更好的来让人看。现在的喷子连对作者的起码尊重都没有了吗？

我话先放这里了，这番以后打分必然会超过8.5以上，这是宝藏作品，只是很多人没看懂而已。

终末的女武神 (2021)

6.1

2021 / 日本 / 动作 动画 / 大久保政雄 / 泽城美雪 黑泽朋世

下面是写给那些愿意理性讨论的朋友的，这番最吸引人的是它的人神对决的设定，这里面最关键的一个问题就是人和神战力如何平衡的问题，另外北欧神话，基督教神话，印度神话是不同体系的，光是能把这些体系比较自然的整合到一起，并且对其中人物安排鲜明的性格，就已经说明作者的天才了，至少比那些键盘侠聪明个无数倍，不信大家可以自己去试试整理这个架构看看。

作者很聪明的用了一个女武神能化身武器的天才设定，这样人类至少有可能与神一战了，吕布输不是输在武力，是输在武器上，化成方天画戟的武器只是十三女武神中比较弱的，雷神之锤大家都知道已经是天界排名最前的神器了，吕布的输很遗憾但可以接受，而且这番已经把人类武力最高的荣誉给了吕布了，还想要怎么样，至于宙斯对亚当，宙斯更是不可能输，如果宙斯这位神中最强都输了，这场对决就是笑话了，战力排名也没法使人信服，宙斯和托尔可以说是希腊诸神中最不可能输的两位了，如果他们两人输了，骂的人会更多，这样的神，放在一开场的原因，是为了开始就拔高紧张感，另外确定一个悲壮的基调，他们的对手被定做吕布和亚当，本身就说明了作者对这两人的肯定。

关于佐佐木的赢，他赢不是因为他个人能力的强大，而是他技能的特殊，他的特殊之处就在于他能模拟出和他战斗过的人的招式，所以这是所有剑客的胜利，全日本所有顶尖剑客加起来只赢一局，这已经很谦虚了好不好，再不济这些人加起来顶两三个吕布没问题吧。

最后说下为什么真正打斗没多少，因为真要打起来根本没法打，神一招就把人抹杀了，那还打什么，所以这种对决必然是侧面烘托，花费大量篇幅来解释双方战力拉近的原因，也是因为这个原因，需要加几个表现滑稽的角色来烘托气氛，光在那装b和侧面烘托会很容易腻，需要捧角，就像相声里的逗哏，最好的选择是选美女，因为猛男装小白玩滑稽只会让人恶心，所以两个观战的女武神和美神被不幸的塑造成了小丑

还有说为什么不田忌赛马的，这位大聪明是没认真看番吧，出战顺序是不公开的，前几场提前知道是因为有内鬼透露消息，就这样还被宙斯偷偷换人了，能问出这种问题的人我觉得不适合看斗智番啊，看看爽番得了，适合你。

另外需要注意一点的是，这里面出场的角色都有不同程度的魔改，否则人类这边根本没法打，像吕布就被设定成了从小苦练方天画戟，死亡也是因为没有对手才自己求死的，亚当会写轮眼，这哪个版本的神话里都没有这个吧，所以不要继续带着你原有的固化思维去代入了，否则我建议你还不如不看，只会让你血压白白升高，这就是看脑洞和热血的番

战斗体系乱扯架空层次乱七八糟，海神那样厉害只会用平A？实力被核废水降维打击？被佐佐木大卸八块？抛去剧情不说，主体思想也将正义描写的很牵强，典型的自私自利的人去抗争自然的规则。就和现在日本核废水事件一样，不加反思，还要将邪恶用人类命运进行强行美化与神对战？日本用核废水保护人类千年吗？三观不正主题思想都有问题。。。毒害我过中二少年，将他们变成小傻瓜的一部动漫。

大家好，今天来说一部最近由网飞出品的动漫新番《终末的女武神》。

通常对吧，终末加上女武神，不知为何，这种元素加在一起，就有一种史莱姆与女牧师、精灵与兽人一样的化学反应，总会不免让人让内容往18X的方向去想。

不过本片，不但和那种，屈服调教PLAY的女武神没啥关系，和女武神本身也没啥关系。

设定上来说，就是一场，人类和神明各自选择13个代表单挑，谁先赢7次谁就获胜的故事，本片在设定上与FGO很相似啊，孙悟空战变形金刚这种，瞎几把扯淡的跨时空PK戏码。

先说下结论，我认为本片不好看。如果说的再具体一点，那就是噱头与猎奇因素大于作品本身。

先说说噱头，也就是世界观设定。说好听一点，叫做人与神PK，说难听一点，叫做作者拍脑袋大乱斗。战斗方式，堪比死神BLEACH，回合制战斗方式。左边放技能，然后右边放技能克制左边，左边再放技能克制右边，最后两人心心相惜，一发对波，结束战斗。

现阶段三场战斗：雷神战吕布、宙斯战亚当、波塞冬战佐佐木小次郎，就是这个战斗模板了。

OK，我们退一步说，这个作品不是走JOJO或者全职猎人那种，拟真型战斗，考虑各种因素的打法，而是走爽片路线，迎合欧美，要的就是简单直接。但问题在于，本片爽感也不够爽

除开第二战宙斯VS亚当，还有一种拳拳到肉的爽感外，本片很多地方都做得很粗糙，很多地方都是PPT级的帧数，战斗完全就是摆POSE念技能名字。虽说本片是网飞出品，但是贫穷的痕迹还是非常明显，也就整个画质看上去还行，人物也没有什么走形的时候。

说一下本片的核心卖点，估计就是颜艺以及颠覆型人物设定了。本动画的设定，突出一个字【扯】。吕布从三姓家奴的忘恩负义之辈，变成了脑子堪比脑浆的纯武痴，三国无双也是这么设计的，总觉得日本对于吕布的认识非常偏。

亚当是各种意义上所有人的爹爹，莫名其妙的加了一个可以与宙斯互殴的被动技能。

佐佐木就更是可怕，可以脑补未来千万次。一个日本武士虐杀海王波塞冬，这么扯淡的事情也就日本人敢吹了。

而他们的背景故事也是各有各的神奇，吕布被抓是因为天下无敌太无聊了、佐佐木虽然是手下败将但是输出了境界等等。真的是非常的扯淡，与历史人物完全无法联系。

女武神的颜艺也是一个比一个崩，从瞎几把扯淡的角度来看，本作品倒是很有水平，而这也确确实实是本片的卖点

因为我看过漫画，漫画到现在才6战，连一半都没到，能够被网飞看上，这么一个平平无奇的作品，个人估计，也就是它瞎几把扯淡的能力够强了

说实话，现在网飞出品的动漫作品，完全没有刚来的时候的那种惊艳感。

只能说，如果以娱乐的心态来看本作，确实能满足就纯粹看作者如何瞎几把扯淡的猎奇性爽点。

结论放前面，不建议观看，如果想了解剧情，建议短视频上找个五分钟说电影看一看。

我期待的是拳愿阿修罗那样打斗，结果就就这？

第一季总共12集，吕布打索尔花了5集，亚当打宙斯又花了5集，这两场加起来的打斗时间估计顶多凑个1集，剩下时间就是在拍观众反应，瓦尔基里的颜艺，以及无穷无尽的扯犊子。

什么吕布天下无敌以后感觉无聊，所以送死去了，什么索尔的手套是用来限制力量的，防止他抡坏喵喵锤，这设定是否太过老套了，这要是老番那我还能理解，2021年了怎么还是这一套？打斗就是两边的武器架在一起，比谁力气大是吧，那可能还是海格力斯跟项羽扳手腕更有看头。

喵喵锤变身前

喵喵锤变身后

宙斯可以说跟神话完全不沾边了，作为天空与雷电之神，被描绘成了近战狂战士，宛如龟仙人一般能自由控制肌肉大小，终极形态居然还是以哥哥名字命名的，不知道是什么恶趣味，阿陀摩须也压根不是什么希腊神，是作者自己编的，非要说的话，这个名字感觉更像是印度人。

亚当倒是还跟神话沾点边，但也只是沾了个吃禁果的边，蛊惑夏娃的蛇不是撒旦，而是变成了贪恋夏娃美色的蛇神。伊甸园审判时，坐主桌的不是上帝，也不是大天使，而是一个莫名其妙的神官。

大叔你谁啊

宙斯和亚当的打斗比第一场略微好看些，至少拳头呼脸上了，但也只是略好看，一共没几分钟的事扯了5集，我真是全程跳着看。

最后两集应该是是第一季经费用的最多的吧，不愧是日本人做的动画，一做到自己的文化就开始稍微认真一些了。波塞冬就不说了，和宙斯一样，跟希腊神话没什么关系，他那一把标志性大胡子也没了。佐佐木小次郎刻画的还是比较像样的，虽然背后故事也是胡扯的，但是一个武士的成长过程扯得还挺像样的。打斗过程也还算及格，没什么拖泥带水的地方，作为日本本土英灵，也是拿下了第一场人类胜利。

倒着解说一下

人神大战的第三回合，佐佐木小次郎VS波塞顿。对佐佐木小次郎的评价是最强输者，但是小次朗是一个乐观积极向上的人，他会这每一个失败的时候，去分析能战胜每一位对手的条件，观察对手的气息和动作习惯，预测对手的行动，达到超越对手，向大自然学习战斗技巧。不停学习不停挑战。

在和波塞顿战斗时，波塞顿是一个孤独的神，他信仰着，神不群聚，神不图谋，神不依靠他人。对他而言没有同伴，他对和他同称为神的其他人，他称他们是垃圾，也从不正眼看过任何神。

小次朗在听到他的信仰言论时，对他说，真是悲伤的存在。小次朗不同，他常常练习到第二天太阳升起，感谢每一个比他强大的对手，对对手是欣赏和敬爱。

在他就要失败的时候，全场剑士为他鼓气呐喊，他背靠着是每一个曾经的对手的信念。最后能战胜了波塞顿就是靠着这样的性格和精神。成了第一个弑神的人类。众神的反应是沉默。哈哈哈哈哈哈哈

第二回合的亚当，他有完美复制超越神的能力，但是他是天生的，其实可以说是神，是比神驱赶的神。他没有和同伴的情感羁绊。剧里说是夏娃被蛇神骚扰，骚扰不成，蛇神恼羞成怒，陷害夏娃，然而法庭上众神包庇蛇神。看来是揭示了真相。亚当在去解救夏娃的时候，把苹果全摘了，吃一口就丢，说着好酸，然后把吃的那一口苹果汁也吐了。背景里的神也很有意思，揭示了真相。蛇神对亚当说，你这个泥娃娃，哈哈哈哈，我们是神创造的了。

第一回合的吕布，天生也是很强，自己也是一次次战胜对手，也有心连心的伙伴，但是这些伙伴并没有比他厉害，大多是粉丝类型，在进步的路上没有对手，剧里说是因为无聊而死，少了一些条件。

剧里揭示了很多东西。可是，大多数人都看不懂。那些神比人类还易怒，比人还偏见，高傲自大，冷漠。

我们确实是神所造，而那些神目前是比人类看起来厉害，但是我们是可以超越他们的。我们有他们所有的优缺点。我们可以自己管理好自己。

人类要自信些。要向佐佐木小次郎的精神学习，等等等等的。我们一起进步！！！

引入亚当的时候设定就崩了，作者没有处理好天启宗教如何融入神灵大杂烩这一问题。“初人”、“伊甸园”、“禁果”和“有罪”，这些天启宗教的元素集合到一起，就成了原罪论，当然伊斯兰教认为那只是已被原谅的过错。提及原罪就关系到天启宗教中不存在半神半人，且只有一个神，吃下禁果眼中有神一样光芒的亚当，摆在他面前的无非两条路，要么成神要么死亡，而结果《圣经》已经告知我们了。

即使作者通篇不曾提及雅威、安拉或者耶和华这些词汇，但是亚当的出现却处处带着它们的影子，而作者却不自知，以为简单的不设计这种角色，并简单的把伊甸园故事嫁接到神灵大杂烩就大功告成了。很遗憾的是作者根本没注意到拥有世界上最多信徒的神学体系非常完备的天启宗教的《圣经》故事是牵一发而动全身的。

差不多的道理，暂且不论作者把释迦牟尼佛归为神，这个问题众多僧俗学者都有论述，就不在此纠缠了。既然作者能认知到天启宗教的神会较大程度上掣肘设定，便选择不去设定一个这样的角色，那么其实对待佛也应该如此，这主要涉及到“如来一法身，出身诸佛身，菩提无二法，亦无有自性”和“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛”的问题。

所以有长评认为作者对待其他文化有研究，其实作者不过是把自己熟知的喜欢的一些神话人物、历史人物和虚构人物放进了那个竞技场，去演绎一段他所喜欢的简单粗暴的竞技而已，研究了多少，有没有研究，很难恭维。