黄石第四季

在观看《黄石》的过程中，有这样一部分是我不喜欢也不太理解的，即导演几乎在每一集都用了许多镜头来刻画农场里那些牛仔的群像。

起初，我以为这不过是要传达一幅田园牧歌式的人文景观：一群男女牛仔，跑马场上的教诲与争执、谷仓里的棋牌笑语和吉他、日复一日的农场工作，和西部粗犷壮丽的自然风光完美交融在一起。少则怡情，但随着剧情的开展，此类镜头越来越多，虽很多时候我都是以快进的方式略过这段，但我也忍不住开始思考，编剧为何在此大费笔墨，以至疑成败笔，删掉这部分会不会更好？

答案是否定的，因为在这群牛仔背后是一条清晰的线索伏脉全剧，也是从另一个视角来看待黄石农场的存在价值。

不妨先从李普开始，作为初代的牛仔，也是身上带有Y烙印的人。他的故事很简单：多年前，因其不幸的家庭遭——父亲是一位典型的白人垃圾，常年家暴妻子，某天在家暴中失手杀害了妻子和次子。而作为长子的李普积蓄的不满和恐惧爆发，将父亲爆头并本能地畏罪潜逃。直到本剧的主角之一达顿在其谷仓中发现了可怜的他，并在相互确认后，达顿给予了他人生的第二次机会，即：我不在意你的过去，只要求你未来永远对农场效忠。至此，双方达成了默契和交易，并在往后，李普和达顿在心理上也滋生出了情同父子的关系。

随后，其他牛仔的故事也相继展开并大同小异：有刚从监狱出来的爱弹吉他的沃克，有因受朋友帮其孙子重回正道之托而进来的吉米，以及本季在路边抽烟遇到的孤儿混混卡特。无一例外，这些人连同李普都有着一种共性：他们是社会上的弱势群体，是美国社会在资本主义工业化、城市化进程中因失范而越轨的群体缩影。而黄石牧场作为传统的老式中产阶级的小农场主代表，一方面在与大资产阶级的倾吞和剥削中斗争，极力保持美国民初这样极度崇尚个人自由主义、自食其力、安于劳作、自我平衡、与自然和谐相处的小农场主生活方式，另一方面也是这样的生活方式为那些被大资产阶级剥削排挤在社会边缘越轨的、迷茫的群体提供了第二次机会和庇护，使得他们能有尊严地生活下去并找回自我。

失范作为社会学的概念，最早可以追溯到涂尔干的《自杀论》中，他用失范这一概念描述当社会规范和价值相互矛盾、冲突或社会规范与价值相对脆弱时，在个人和社会中都会出现的混乱状态。涂尔干认为，失范是越轨的主要原因。在他看来，人的需求本来是无止境的，但是社会可以控制人的欲望。社会通过社会规范、社会輿论、道德意识等，在人们心理上形成定的社会压力，在一定压力下，人们会在满足需求的手段和目标上寻找到平衡点。在社会正常运行的情况下，社会能够有效的调节人们的内心需要。但是如果社会被诸如城市化、工业化或战争等打乱时，社会规范、道德意识等就会产生混乱，社会对个人的影响力也就会降低甚至消失，而变化的社会又会使得人的欲望不受约束，使个人的需要不受限制，从而产生失范。在这种状态下，社会中缺乏可以依据的规则以及道德标准，个人在失去控制的需要面前，往往就会选择越轨行为。继涂尔干之后，默顿发展了失范理论，也即紧张理论。默顿把失范看成是“规范的缺席”，即人们对现存的社会规范缺乏广泛的认同，从而使社会规范丧失了控制人们行为的权威和效力。这种理论认为，获取财富是社会衡量成功的主流标准，但是获取财物的手段对于不同阶层的人而言却是不同的。那些几乎没有受过教育、经济条件差的人很难用合法的手段获得金钱和其他成功的标志。当他们无法用合法的手段实现社会所认可的成功目标时，就会使他们产生挫折感、愤怒等紧张情绪，于是造成人的一种失范状态，这就有可能使他们以犯罪的手段去实现成功目标。

可以说在一开始，黄石牧场的主人们就在一种战斗之中。最开始我以为这样的战斗是和印第安人的，其实不是，印第安人代表的是过去，也可能是黄石农场主的未来，即他们的土地很可能像曾经白人从印第安人手中抢走那样，被大资产阶级倾吞和占有。因此，尽管和印第安人在同一块土地上生活总避免不了摩擦，但是他们有种微妙的惺惺相惜，因为他们都知道彼此不是对方最大的敌人。

那黄石的敌人是谁？

米尔斯在《白领》一书中写到：“一如路易斯·哈克所说，美国的农场主既是美国资本主义起飞的工具，又是这一起飞的殉葬品。作为一种工具，其剩余产品使得躲在高关税之后的工业建设成为可能；而作为殉葬品，他要为受保护的产品以及高利息和运费付出更高的代价。”其实，这里并不是结局，农场主除了要应对农产品本身价格的暴跌产生的损失，还要面对土地高昂的税收和费用，那最后的结局只能是将土地转手他人，让大资产阶级的利益集团来运作，将黄石开发成大都市、旅游胜地、赌场等，无论哪种形式，这都会给资本带来巨额回报，当然也会给当地的政客带来政治资本。而这也正是《黄石》每集片头那压抑的色调和音乐里描绘的在牛群四散的西部土地上大搞基建开发的场景。

回到话题的伊始，黄石是一个自给自足的平衡社会，并有着充分的自由，能为人提供有尊严的工作，这恰恰是失范社会里越轨的人所需要的。不妨从吉米的故事说起，一开始的笔墨虽然不多，但是一个待业在家、迷茫死宅、嗑药上瘾的失足青年形象跃然纸上（这里不得不说演员也选得较好，该演员在《逍遥法外》中饰演的变态也很传神）。我们对吉米的角色很容易产生共情，是因为这样的角色在现实社会中，譬如美国或者日本这样资本主义高度发展但是社会分层极度撕裂的社会里，可谓是一抓一大把。在现实生活中，虽无详细论证，但不妨把结论定是美国是一个割裂的社会，一方面是灯塔，是民主自由和极度的繁荣，另一方面饱受犯罪、毒品、种族、就业等问题阴影笼罩。简单说，这是资本主义内在的矛盾导致的苦果，民主和自由属于权力精英，他们阶层居于社会顶层并愈发牢固，流通性降低，困苦和迷茫属于底层的大众，中间的中产阶级，也是本片我认为黄石应该归属的基层，在不断被蚕食，他们中的很少一部分会流入到权力精英（或称统治阶级），很大一部分会沦落到底层，由此社会结构的形态也在不断变化，我不敢妄言现在的美国社会结构是怎么样的，但是至少它看起来不再像是“橄榄形”。就拿剧里的人物来说，除了父亲达顿坚守阵地外，子女们根本不在乎黄石的去留，他们关注的是自己在有生之年的福祉和发展，这本身没有什么对与错。但是在失去土地，或者失去生产资料后，虽说这辈子的吃穿不愁，但是他们的后代命运一定是大相径庭的，如贝丝或杰米者，他们能融入精英文化，他们是新的中产阶级，为大资产阶级服务，也能获得不错的声望，子女或多或少能继承其精英生活方式并有望再跨越一些阶层，这也是为什么贝丝能云淡风轻地说出，等她父亲死了，她就把股份卖给四季。而对于像凯斯，乃至农场里众多别无他长的个体来说，他们将遭遇的打击是致命的，他们及子女的社会地位很有可能会一落千丈，并在马太效应的放大中坠落深渊。资本对底层的剥削让人喘不过气来，导致最后的出路寥寥无几，大多数人都像李普教训卡特所言一般，刚开始，你失去了受教育的机会，然后是工作，你小偷小摸，频繁进监狱，开始吸毒，最后要么是杀了谁获得一辈子牢狱生涯，要么饮弹自尽。

但我们想象下美国民初社会时的农场，继续借用米尔斯的描述：“在这里，政治经济学家亚当·斯密和政治道德家托马斯·杰弗逊的思想珠联璧合，他们共同塑造了小业主们关于自然和谐世界的意识形态。……与欧洲不同，美国的中产阶级是以小业主这样一个庞大的阶层步入现代历史的。在美国，资产阶级（The bourgeoisie）出现于城市形成之前，并外在于城市。马克斯·韦伯曾写道，在欧洲农村，“生产者先于市场”；大批农民占有土地，并依据古老的传统依附于土地。其牢固的程度，纵使用后来的法律也无法把他们改造成美国人眼中的农民企业家。然而在美国，市场则先于农业生产者。欧洲和美国社会结构方面的历史性差异之一，体现为成群的农民和分散的农场主之间的差异，这也是欧美两大陆的中产阶级不同特征的显著结果。在那边，他们开始只是市中心一个不起眼的阶层；而在这里，他们一开始就是一个人数众多的自由农场主阶层。纵观整个美国历史，人数众多的农场主始终是独立的中产阶级的主要构成。……由于没有封建的传统，没有官僚的国家机器，绝对个人主义者被罕见地置于这个自由社会之中。这个社会似乎是自我运作的，而生活于其间的人们似乎也是自我造就的。个人自由似乎是社会秩序的通则，而这种个人自由本身又赋予了安全。在这里，一个自由的而非受剥削的人，一个独立的而非受传统束缚的人，面对着一片大陆，牢牢抓住了它，并用它创造出无以计数的商品。”

和剧中描绘的几乎无几，抛开无处不在的战争，黄石本身就是一个“桃花源”一般存在的大同世界，不仅在于其壮阔的自然风光，更在于“耕者有其田，居者有其屋，勤者有其劳”的生活方式。这样的生活方式对于个体的幸福感很重要。

虽然都是在底层，都是以体力劳动为主，但是农场和在工厂有着很大的区别。比如城市里的外卖员，你只是平台系统上成千上万中的一员，你必须要按照平台下达的指令安排行径路线，并且为了效率最优化，每个外卖员都必须争分夺秒，有的甚至不惜违反交通规则危及生命安全。于是乎，成千上万的外卖员像工蚁一样忙碌地穿梭在城市的每个角落，川流不息，没有太多时间喝水、吃饭，没有时间和他们的客户（点外卖的人）有效交流，没有时间欣赏风景，没有太多的劳动成就感。而掌控他们的平台像母蚁一样什么都不用做，就有源源不断的利润滚来。又比如，在工厂流水线上的各种工人，他们也是日出而作，日落而息，然而不同的是他们彷佛也是流水线上的零件一般，需要非常熟练配合生产线的流动，在这期间，也几乎没有社交、没有个人发挥的空间，也谈不上成就感，因为很多人甚至从没见过自己生产的物品全貌，他们只是负责某个零件的某个环节而已。最理想的状态，当然是希望外卖员和流水线工人能最大程度地将“自我”排挤出去，尽可能地变得理性，冷冰冰的、机械的样子，这是“科层制”与生俱来的要求和特点。进一步来说，不仅是外卖员和流水线工人，连同许多其他大型机器里的白领一样，科层制统治着我们的世界，一切向效率出发。

在黄石，至少结构是比较扁平的，也没有那么多的社会规训，人的自由得到了比较充分的发挥。更可贵的是，同样是体力劳动，在农场里的喂马劈柴，是幸福的。一方面，他们能感受到自力更生带来的尊严感，这是因为他们的工作是全域的，而不是将一件事情分割成许多环节然后进行无数重复 ，前者一方面让你有了大局观，因此你可以适当自己的主观能动性进行调节，另一方面，你能时刻关注进展和变化，树木的开花结果、牛羊的生老病死都能让人产生成就感、挫败感和其他丰富的情绪，感情在劳作中得以舒展，而不是冷漠和麻木。再者，这里有充分的社交，美丽的自然，这些对于人类发展来说，都是非常重要的需求。黄石为这次越轨“破碎”后的人提供了第二次机会，让他们能慢慢拼凑自己，找回自己，这是一种治愈的生活方式，或许这才是黄石的价值所在。

但在这里，并不是要为黄石辩护，“桃花源”再美，往往却都很脆弱。黄石诺大的农场，其产出和所供养的人群，似乎并不是很多，至少在大资产阶级眼中，远远不够。换句话说，如果全世界都按照黄石这样的方式来生活，那我们的效率和创新会不会大大降低，那么庞大的人口谁来供养？虽然目前看起来人类并没有要停止疯狂繁衍的意思，也并没有停止将地球每一滴都榨干为己所用的行为。黄石虽美，也如空中楼阁一般，与现世格格不入，在剧中，他们还有各种方式去战斗和捍卫，但是在现实生活中，如果桃花源一旦被人发现，那一定是它走向毁灭的开始。

《Yellowstone》第四季是我认为是看得最清楚明白的一季；

老达顿：代表的就是坚守，不管是对家族农场的坚守，还是对心中道义的坚守。他就像很多西部牛仔电影中刻画的角色，手握权势，无恶不作，但是也有善良和底线。让我想起了教父里的那帮柯里昂家族，杀人无数，但是开车时也会避免撞到小孩。

Kayce·Dutton：代表着逃避与觉醒。他作为一个白人地主的继承者，却和印第安女性结婚生子，并且即将迎来第二的孩子，这本身就存在着非常大的冲突。有些东西在我们出生的那一刻就已经决定了，一味地逃避，只会让家人受到更多的伤害，比如他哥哥（果然他哥哥在仪式里出现了）。本季结尾，Kayce看到的终究还是和Monica之间的结局。逃避无法解决任何问题，只能勇敢地去改变，就像他自己教他儿子一样，不应该躲妈妈身后，躲在在床底下。第二季Kayce决定迈出那一步时我就觉得有点没处理好，一个有家庭的人是不应该不顾及家人的感受的。所以Kayce是必然会缩回那只踏出去的脚，选择优先处理家人之间问题。

Jamie·Dutton：这个人是整个剧里我最不喜欢的角色，但是也是我觉得最悲哀的角色。他代表的是一种被绑架和抉择。第一季的时候就给我一个非常强烈的感觉，Jamie在家族中一直都处于游离和不被认可的状态，果然后面也给出了一个合理的解释——他不是亲生的。但其实Jamie自身的问题也很大，他一直都是为自己考虑，这一类人本来遇到事情的时候其实根本不需要选择，一切以自己的利益为主就好了。但是编剧偏偏非要Jamie做一个抉择，第一季的时候被女绑架，在怀孕的女友和养育的达顿家族之间做抉择；第三季的时候被生父的我爱你绑架，在生父与养父之间做抉择；第四季的时候在被Beth的复仇绑架，在自由与前途之间做抉择。换位思考，我自认为也很难做出一个正确的选择，毕竟不是说达顿家族是主角就一定是对的。第四季结尾，我们都知道Jamie没有死，但老达顿那句话疑问“Did I lose a son today?” 我的回答是“Yes, you are.”

Beth·Dutton：Beth代表的是家庭，但这一季Beth还代表着复仇。整个家族在经历了一次危机后，好像所有人都忘了这件事，老达顿在考虑儿子的感受，Jamie被我爱你绑架也下不了手，Kayce则完全没把这事当回事，忙着处理自己的小家庭矛盾。只有Beth，化身为复仇女神。一家族的男性尽然需要一个女人去复仇，有点可悲。整个四季除了老达顿，就是这个女儿在为达顿家族打拼，怪不得Beth说话阴阳怪气，看不起家里的男人。幸运的是Beth遇上了同样渴望家庭的忠诚的 Rip ，并且在这一季两人终于结婚了，而且还多了一个想叫她妈妈的小孩（好多细节上都体现出，瑞普是真把这个孩子当自己的儿子了）。

整部剧非常棒的地方就是那些一直存在的角色身上都闪耀着属于自己的不一样的闪光点，角色的刻画非常成功。印第安首领、老牛仔 Lloyd 、吉他牛仔 walker 、废柴牛仔Jimmy……有人的地方就有江湖，小到一个农场，大到一个民族，正式这些不同的人才构建了这个社会。 第四季让我觉得变化最大的Jimmy，一开始看到他在德州和 Emily 搞得时候真的既嫉妒又生气。嫉妒的是Jimmy有什么魅力点（ Mia 看上Jimmy的时候还能骑烈马），竟然有两个女孩这么深情的爱着他，而我这个单身狗却没有人这么得爱我的，难道真的是因为牛仔的帅气吗。生气的是明明 Mia 在黄石等他，他却在德州放弃了 Mia 和 Emily 上床。我不知道是 Mia 的期待优秀好，还是 Emily 的喜欢现在好。我在Jimmy身上看到的是：

①第一份爱情来临时我们不懂爱；

②爱情是要双向奔赴大胆说出来的，一时的赌气可能会是终身的遗憾。

无法谴责Jimmy，最后用Jimmy和 Emily 在车上的对话结束吧。

—“Hey. If you having second thought, you’re not gonna get a better chance than right now to share.”

—“No, it’s not second thoughts. It’s… guilt maybe. Regret. I don’t know what to call it.”

—“It’s called life. Most of it hurts. That’s so when something feels good we have a frame of reference. ”

黄石风光不过是陪衬，这部剧吸引人的地方就四个字，“快意恩仇”

如果用主旋律思维去评价，所有主角都有罪，用法律评价他们都是坏人，但是带有主角光环这些坏人更吸引人的是对原则的坚守，不是对宗教、道德所规范的原则坚守，而是对那个曾经弱肉强食的世界所形成的原则的坚守，他们没有主动的侵略性，不会将坏心思用在加害无冤无仇的人身上，但是如果有人想动他们的利益，威胁他们的家人，会加倍奉还，会让这些人分分钟后悔，他们报复起来就像是野兽，机敏果断，从来不给害他们的人机会，为什么人们会喜欢这种快意恩仇的风格，是因为现实生活中，每个人对坏人的恨，大大超过法律对坏人惩罚的程度，比如，想把偷狗贼的脸打得稀巴烂，想把拐卖儿童的罪犯剁成肉泥，想把无辜殴打老人的废物凌迟等等，但那是违法的，只能咬咬牙骂几句。可是在电视剧里却可以做的到，所以这让人很喜欢。喜欢黄石的人应该会喜欢《守法公民》《疾速追杀》这种过度复仇类型的电影。

关于杰米，有些圣母为什么会同情他，是因为同情他的人都特么娘们唧唧的，是一些喜欢中庸的人，喜欢在过度放大一个人优点来理解人性，然后对别人说，你看事物都有两面性，你看杰米那么聪明努力，他聪明努力，他也很无奈，而这些都不是他对待杀害他养父全家这件事，让他有丝毫迟疑的借口，不要说现实如何如何，看的是美剧，提什么现实，目前杰米的表现还是个不分黑白，奸诈阴暗，毫无原则与底线的人，他与其他主角的做人方式相悖，所以就是讨厌他😂

黄石中，最装B的就是凯斯的老婆，好好的把一个男子汉带成了一个娘炮！！

凯斯老婆按说这个就是个花瓶，用来填充剧情。在第二季、第三季完全是多余的。跟一个男的不清不楚，第四季儿子为了救自己放枪，不给儿子好好辅导，还任由儿子的消极情绪发展下去。还当着儿子的面哭哭啼啼！达顿家何时出过这样的孬种？？在这个狂野的西部，这样的情绪是致命的。

选3吗？选3吗？我真是理不动这个人的心路历程了。我跟大家说，谁最后跟Jamie说话，Jamie就听谁的。你发邮件跟他说，“我觉得你该试试喜欢男人，我觉得你真美”，今晚你就能拥有Jamie在你胯下嗷嗷叫。但是你得一直发，说不好在你驱车到他家的这段路上，又有别人给他发邮件，搞不好到底是在谁胯下。你得一直发直到见面，确保你是最后一个。

要我就选2，正脸接拳，开战。

就算选3，你也能做的更体面些吧？抛尸咩？他是全世界最爱你的人啦大哥，至少挖个坑吧！

我期待的人物弧光直得能直接扎死我。

老达顿真是要恶心死我，“did i lose a son today?” 哇，又当又立。这句话后面的台词全是在给自己做心理铺垫心理暗示，结果还不知道呢就已经开始开导自己了“oh,i did good enough and he deserved”。我在第三季的时候写过一篇剧评评价老达顿，我觉得我写得真好真对。卧槽Jamie到底把你咋了？咋伤害你了？至于不至于？你是亲口反复说你爱他的。有人要杀你儿子，结果你跟凶手说话，卧槽，你跟凶手说话呢还是跟上帝说话呢？did I ？did I 这么客气的？你护着那个环保女士的时候都比护Jamie硬气啊老哥！

我还得说回Jamie杀亲爹那儿，杀爹这块儿写的也太利索了吧！我都感觉他爹赶得台词都说不完，恨不得得rap出来。杀完之后编剧跟Jamie说，现在你有五秒时间哭，抓点儿紧哦，要不没时间抛尸了。这只是我的个人情感我的抱怨啦，其实这部分拍的挺好的。

亲爹不得不说，现在是全剧我最喜欢的人物了，如果抛开他身上的谜不谈的话。他怎么可以这么睿智，每一步，每一步达顿家会怎么跟他儿子说话，他儿子会怎么选，他都能预见，他太懂老达顿了，他太懂他儿子了，这才是这个剧值得的反派。你从这个人身上才可以学到如何man up，如何赢，什么叫fuck it，什么叫接纳自己如何使自己更坚硬，对，我说的就是如何杀掉自己的老婆然后心里建设得无事发生一样，又不是学当好市民。这才叫tough，跟西部多衬呀。我不知道牛仔的真正含义是啥，我本来想说这才是真正的牛仔吧。

他为什么睿智？因为这个人物的对话，你表面上看是在跟他儿子说话，实际上人家也是在跟自己对话，而且也在跟屏幕外知道更多信息的你对话。直接贴出来大家就懂了：“我不知道，就到处走走吧。我担心alone的你，达顿家总会利用你的恐惧来对付你。如果我能教会你to be fearless，那你就能拥有全世界。”太长了，我概括一下，后面说了些宽慰自己的话：“不过你现在已经拥有了不少，都是你的，都是我儿子的。”“我这段时光已经让我的人生物超所值。”然后安顿后事，这时候老头眼睛已经红了：“don't you let those fucking Duttons deceive you into thinking you're a bad man.You're a good man,son.And i love you.”然后头偏向远方。我是真感动啊。他太坦然了，太体面了，太温柔了，中枪后身体收缩的那一下， respect。

第四季结束，老达顿又赢了，老达顿赢麻了。

---------------------------------------

说一下评论区里的问题。影视作品里，一个角色是否招人喜欢，与这个角色高尚 正直 善良 尊严与否都无关，这是两码事。就算是一个坏人，只要他能明确告诉你他要干嘛，这一步要干嘛，下一步要干嘛，最终要干嘛，坚定的一步步得落实，那这个角色会吸引人。其实反派比正派更容易塑造得让人喜欢。

回到黄石，他亲爹有魅力的地方就在于，额，我尝试解释一下吧。他是这个剧里最有生命力战斗力的角色：

他把自己老婆杀了，可他毫无心理负担，他能说服自己保持积极的心理状态继续生活。不像Jamie会想到自杀，他亲爹绝对不可能，这对生存来说是一项有分量的能力，尤其在这部剧这种残酷的生存环境下。更明确的说，自我怀疑，自我否定是弱点，比起你的敌人，你的身心不一才是最大威胁。即便你是个无耻小人，你也要说服自己是个正人君子。老达顿没少杀人，可你没见过老达顿自责过吧。

诶，你们能感受到鬣狗的魅力吗？那种卑贱的又无比强大的生存欲望。

接着说，他亲爹是不会甘心屈居人下的，他也这么要求Jamie。而且为达目的不择手段，雷厉风行。他想要Jamie成为有独立人格，独当一面的人，他了解完Jamie的状况后很快就落实行动了，相当有执行力。而且不得不说，想不出比刺杀更有效的了，既让Jamie摆脱阴影，又给Jamie上了一课，为了赢要不择手段。说老实话，他亲爹比老达顿更会当父亲。回顾四季，他亲爹是农场遇到的最有威胁的对手，最配得上这部剧的对手。其实真心话，我觉得其他反派都是拿脚后跟写出来的，都太无聊太弱智了。那个印第安酋长我有很高期待来着，可是没后文了。

额外的他的睿智，温柔相比起来，都是锦上添花的东西而已，不像以上两点能支撑起人物。

最后需要指出的一点是，老达顿对Jamie的爱是一种角色扮演。全剧只有亲爹爱Jamie。

本周一，美剧《黄石》第四季完结了，终于等到可以讲讲这部剧的时候了。 随着最后一集，Beth结婚之后逼迫Jamie杀了自己的亲生父亲。这部在剧荒中被给予厚望的西部剧，还是不可避免地让人失望了。

《黄石》这部剧在2018年初次登上荧幕时就让人眼前一亮，以泰勒·谢里丹为导演和编剧，凯文·斯科特纳为主演，一开始就吸引了一批西部剧迷。 再辅以蒙大拿州的西部风光，视野豁然开朗，加上优良的制作和拍摄，一时拥趸无数。

故事围绕着黄石公园旁的一家农场展开，该农场也叫黄石（Yellow Stone），与美国国家公园同名。

主要讲述了农场主达顿（Dutton）一家的故事，主线是有外来资本想要在当地投资，需要土地来进行建设，而达顿一家则为了捍卫自己家的土地和畜牧业的生活方式与其斗争。这条线贯穿了四季，外来的投资者虽然有变化，但是主要矛盾不变。 其次是达顿家与当地的印第安人部落和其他势力的斗争，前三季这种争斗比较强，剧情比较饱满。到了第四季，印第安人成为了盟友似的存在，加上主线的矛盾也减弱，落得必须以各种支线剧情来堆砌。

达顿一家是此剧的中心，农场主达顿拥有大片土地，并且在蒙大拿州拥有无比的权势。从州长到检察长，到警署和畜牧业管理委员会，都是达顿家的势力范围，相当于蒙大拿州的土皇帝。 家主老达顿有3个儿子，1个女儿，手下还有一群牛仔。长子Lee本来是达顿的家族继承人，却在第一季与印第安人的冲突中死亡，次子Jamie是养子，老达顿并不信任他，而且女儿Beth对其非常敌视。三子Kayce是海豹突击队退伍， 因为与印第安人结婚，与家族分裂，后回到家中，作为继承人来主持农场工作，却在家人遇袭之后，跟老婆孩子离开农场，去了印第安人的地区生活。 接下来，我们重点讲第四季。 配乐和画面依然顶级，牛仔们的生活也在继续，可是整部剧却失去了一种张力。 1，主线矛盾并不激烈。本季与达顿家争夺土地的是市场资本（Market Equity）这家公司，董事长是个老年白人女性，自己说自己能爬到现在的位置，很厉害。然后雇佣了Beth去市场资本工作，给公司的投资添堵。让人完全看不出来她厉害在何处（此处手动狗头）

2，家族继承人开启迷信之旅Kayce本来作为家族继承人，已经开始接过老爹的权柄开始管理农场和畜牧业委员会。现在在儿子受到惊吓之后，带着老婆孩子离开了黄石农场。在印第安酋长和老莫的引导下开始了各种印第安迷信操作，直接从主角变成了边缘人。

3，“神奇女侠”的蜜汁操作Beth作为家族里唯一的女性，本来继承了家族的强悍， 是家族财务和金融方面的担当。结果进入市场资本之后，也只是利用老爹女友的信任和通风报信，给市场资本添了一点小乱子而已。最大成就是送老爹女友入狱！自己还违法了法律，明显违反了竞业协议，并且被抓到把柄。

然后是她与Jamie的冲突，从第一季开始就对Jamie充满敌意，编剧给出的解释是，Beth小的时候被Rip搞大了肚子，吓得不知所措下求Jamie想办法，结果他俩去堕胎，导致Beth终生不孕。这件事情，Jamie有错，错在不该答应Beth的帮忙请求。 最后一集的时候，Beth威胁Jamie杀死亲生父亲，用的手段就是威胁要告诉Rip是Jamie导致的自己不能生育。因为Rip是剧中最主要的武力担当，Jamie吓得杀了自己的亲生父亲，还被Beth拍下照片作为把柄。

以上这些导致了剧情缺乏了一种张力，没有缓慢铺垫后的高潮，有的只是在观众被拉满期待之后的失望。

剧中其他人物的故事，显得有点家长里短，牛仔间的一些争风吃醋。 最值得点赞的反而是两个小人物的片段，分别是Jimmy的成长，从黄石到德州之后的进步，从一个青春莽撞的男孩成长为一个真正的cowboy，同时也找到了自己的归宿。Jimmy的故事，才是真正符合本剧核心内容cowboy的牛仔精神的体现。 另一个是Beth收养的小男孩，Rip在教导其成长的过程中的互动。关于男孩的成长，也和Jimmy的故事一样，契合主题。

泰勒·谢里丹作为编剧的《黄石》、《金斯敦市长》、《黄石：1883》都在上映，可能对于《黄石》第四季的剧情下降有一定影响，但是总体这几部剧的质量都还是不错的。

从《猎杀风河谷》开始，泰勒·谢里丹想要打造的西部世界，距离真正的经典还有一些差距，希望《黄石》的遗憾可以在前传《黄石：1883》里面得到补偿吧。

最后，剧中所要表达的牛仔精神，还是值得赞扬的。那是一种不屈不挠，勇往直前的生活态度！ 用Rip的这段话作为结尾吧：

人生有两条路，一条路，你不断地取得胜利并且保持学习；另一条路，你会一直输下去，直到坟墓。 如果不快点选，生活会帮你做出选择的。

开心跟他老婆说什么做什么都行，老爷子都会像他们低头道歉。儿子搞大了女孩子的肚子，违背了他的意愿，从此离家出走，后来无路可走回来了，他立刻让rip做出牺牲，从未顾及Rip几十年为了他为了他的儿女所做的一切。后来送他木屋，又写信称呼他为儿子，听着就让人觉得好笑。

为什么说他同样不爱beth，beth是所有儿女里最听话的，听他命令为他行事，但因为一个睡了一次的激进素食女，把自己女儿赶出门。然后高谈阔论道德主义，一个手上沾满了人命的人，谈论道德底线真的让我哭笑不得。其实就是为了女人，在第一季里就为了州长对女儿大发雷霆，砸杯子放狠话了。

不爱Jamie是有目共睹，Jamie就是他养大的棋子而已，虽然Jamie也是个白眼狼没主见容易被怂恿的怂逼，但老爷子确确实实不爱他。

不过Jamie可能没有发现，老爷子不爱他不是因为他并非亲生，而是老爷子内心的爱根本不够分给他和其他人。他的自私只允许他爱自己和自己的亲生儿子，其他人都是保护他儿子财产的棋子而已。

他是知道凯西很可能某天为了自己的妻儿再次远离家族的，即便如此他也从来没有想过把农场留给beth和rip，但他的儿女中最适合也最有能力经营农场的只有这两口子。

另外凯西两口子也挺离谱，女的是个圣母，绑架她去山上被击毙的男人，本来是要强奸她杀了她的、最后被击毙，她回到家非常悔恨，说我杀了一个人我杀了一个人，首先，你没杀人，其次那个男人要杀你啊，要强奸你啊！你就算亲手杀了他也不为过吧。圣母只要求对方要尊重照顾自己的家庭，从来没有想过也许对方的家庭也需要她的支持。把她儿子经历的一切都归结为这个家庭的问题，然后又理所当然地接受了老爷子给她找的工作。

凯西也挺牛逼，老婆说要你滚你就滚，老婆说我跟你走你就带她回家，老婆说我恨你你就带老婆离开去外面租房…然后跑去印店安人那里搞什么神秘仪式，不吃不喝在寒风里瑟瑟发抖还产生幻觉，有一瞬间我觉得这男人怕不是脑子有点大病…？

这一对活宝加上他俩的儿子，是老爷子的最爱无疑了。作天作地作到死都是老爷子的最爱。